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连史纸又叫“连四纸”、“连泗纸”,纸质较厚者又称为“海月纸”,因能防虫耐热,久不变色,被誉为“纸寿千年”,故称“连史”。始于北宋时期,原产地在天柱山乡浆源村及皇碧乡两地,至明代乃广为制作。清乾隆年间以纸质“妍妙辉光”、“美莹精妙”而名满南北。 纸质薄而均匀,洁白如羊脂玉,书写、图画均宜,多用来制作高级手工印刷品,如碑帖、信笺、扇面原纸等。它纸白如玉,厚薄均匀,永不变色,防虫耐热,着墨鲜明,吸水易干。所印刷的书,清晰明目,久看眼不易倦。用于书写作画,着墨即晕,入纸三分。可与宣纸相提并论,历来为国内外书画家所钟爱。《辞源》说:“(连史纸)原料用竹。白,质细,经久色质不变。旧时,凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建,尤以江西铅山县所产为佳。”元代以后,我国许多鸿篇巨著、名贵典籍多采用有“寿纸千年”之称的连史纸,如明代的《十七史》、商务印书馆出版的《四库全书珍本初集》等即用此纸印制的。
国务院日前批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录中,铅山连史纸制作技术入选。 2006年6月2日,铅山连史纸技艺被公布为第一批国家非物质文化遗产名录。铅山的连史纸虽然已传承1200多年,但它仍然使用着古老的造纸法,不论原料、工具、操作技术、工艺流程,几乎和1200多年前完全相同!虽然连史纸造纸技法陈旧古老,但现在懂得该项技术的人已寥若晨星。如何保护这份珍贵的遗产,成为众多有识之士关注的焦点。 据史料记载,铅山连史纸具有72道工艺,道道精湛,在元代即被誉为“妍妙辉光,皆世称也”的精品。《辞源》说:“(连史纸)原料用竹。白,质细,经久色质不变。旧时,凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建,尤以江西铅山县所产为佳。”元代以后,我国许多鸿篇巨著、名贵典籍多采用有“寿纸千年”之称的连史纸,如明代的《十七史》、商务印书馆出版的《四库全书珍本初集》等。连史纸的广泛使用,对于继承和传播中华文明发挥了极大作用。明、清两代的书画名家、文人骚客能得到皇上御赐的铅山正品连史纸,是荣膺乡里的大事,官府、文人墨客也将连史纸作为友好交往的礼品相赠。直至上世纪80年代,铅山连史纸仍然是北京荣宝斋、上海朵云轩等指定的专用品,并出口日本、韩国、东南亚等地。 多年来,也常有全国各地的文化人士来铅山寻访连史纸,但因浆源村地处武夷山区,山高路远,交通不便,信息闭塞,常常是无功而返。浆源村村支书熊居渭告诉记者,解放前,浆源的连史纸都是由专门的政府机构派专人来收购的;解放后,各地成立了供销合作社,连史纸便由天柱山供销合作社包收购。1988年,供销合作社解散,从此以后,就再也没有人来收购了,连史纸一直处于停产状态,18年前村里未用完的连史纸材料竹丝和白饼大量地堆积在仓库。 如今,浆源村里40岁以下的村民大都外出务工,村里的年轻人几乎没有人知晓连史纸的制作技艺,得到连史纸技艺真传的只剩徐堂贵、张家苟、周细握等几位老人。老人们希望,有朝一日能恢复连史纸生产,能在有生之年把制作技艺传给后人,也让连史纸重新走向市场。
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